继承密付

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风穴延沼禅师在南院慧颙禅师处参学，六年之中任职园头。

有一天南院禅师到田里问风穴禅师道：“你从南方来，请问南方禅门的一棒，作何商量？”

风穴禅师回答道：“好商量！”

此话刚说完，立即反问道：“这里的禅门怎么样呢？”

南院禅师用力握住一根棒子，道：“棒下无生忍，临机不让师。”

风穴禅师于言下立即大悟。

（南院禅师问南方禅门是怎样参究，风穴并不满意禅门的形式化。

“好商量”

，意即指各有各的家风，他的禅法是教学理论化的大成。

现在问南院禅师，南院禅师告诉他“棒下无生忍，临机不让师”

，意即不可以商量！

风穴禅师故此契入。

）

南院禅师道：“现在你能深入禅道，这并不是偶然的。

你听过临济禅师临终时的事吗？

“临济禅师临终时，端坐着说：‘我圆寂之后，我的正法眼藏不得灭却。

’学僧三圣马上走向前去，说道：‘弟子怎么会灭却老师的正法眼藏？’临济禅师道：‘今后如果有人问你的时候，你要如何回答？’于是三圣大喝一声！

临济道：‘身心终要归于寂灭。

’说完，仍然坐着迁化。”

南院禅师接着问道：“临济禅师说过：‘谁知吾正法眼藏，向这瞎驴灭却。

’他平常像一只猛狮，逢人即欲杀，但是临终的时候却如此屈膝摇尾巴，为什么？”

风穴禅师答道：“正法的密付将终时，身心终会毁灭。”

南院禅师又问：“三圣为什么只喝不说？”

风穴禅师道：“因为他已经能够继承密付，成为入室的真子，和门外游手好闲的人不同。”

禅门悟道，最忌聪明分别，所谓商量，应该在无商量处才可商量。

棒下没有一法，临机要直下承担！

风穴禅师悟道以后，已不是游玩的闲人，他负担起佛法，勇往直前去！

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