后记

banner"

>

我更多地致力于描述、梳理和分析，而不是评判。

换句话说，我只是侦探，而不是法官。

而我最后要说的话帕累托前辈早就清晰地表达过了，所以恕我偷个懒，把他的两段话摘录过来：

第一，我们不想以任何方式来关注任何宗教、信念、形而上学的信仰、道德或其他事物的固有真理。

这并不是说我们对这些事物有半点蔑视，仅仅是因为它们超出了我们不愿超出的界限。

我们只从外部观察宗教、信仰等事物，不考察它们的内在价值，因为它们是社会现象。

因此，我们完全不会去研究“根据某项高于经验的原则，A应当等于B”

的这种命题。

但我们要研究一种信仰是如何产生和发展的，它与其他社会现象有何关系。

第二，要不超越作者思想表达的范围，不将他从未构思过的其他内含的命题附加到他陈述过的命题上，同样十分困难。

如果你在A物上观察到某个缺陷或某个长处，人们就会认为你在整体上诋毁或赞誉此物。

这对于宣传性言说或同情感一致的推理来说，还可以，至少可以部分地理解；但当人们试图从对一致性的简单描述或研究中得出结论，推理就不正确，因为根据逻辑-实验方法客观地进行推理的人无须表达自己的情感，且不管是明确的还是含蓄的表达。

熊逸

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。