却乱第十四

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（本章节已佚，本文内容乃后人猜测整理，仅供参考）

将为肢箧探囊发匮之盗，为之守备，则必摄缄滕，固扃橘，此世俗之所谓智也。

然而巨盗至，则负匮揭箧，担囊而趋，唯恐缄滕、扃橘之不固也。

然则向之所谓智者，不乃为大盗积者也。

故尝试论之：世俗之所谓知故者，有不为大盗积者乎?其所谓圣者，有不为大盗守者乎?

何以知其然耶?昔者，齐国邻邑相望，鸡狗之音相闻，网罟屋州闾乡里者，曷常不法圣人哉！

然而，田成子一朝杀齐君，而盗其国。

所盗者，岂独其国耶?并与其圣智之法而盗之。

故田成子有乎盗贼之。

故田成子有乎盗贼之名，而身处尧舜之安，小国不敢非，大国不敢诛，十二代而有齐国。

则是不乃窃齐国，并与其圣智之法。

以守其盗贼之身乎?

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